F. Poulenc Opera „Dialogi karmelitańskie”
Jednym z najlepszych przykładów dwudziestowiecznej sztuki operowej byli krytycy dzieła francuskiego kompozytora. Francis Poulenc „Dialogi karmelitańskie”. To tragiczny poemat tajemniczy o niezdobytych duszach, oparty na prawdziwej historii cierpienia szesnastu mieszkańców klasztoru w mieście Compiegne. Młode i piękne kobiety, które nie znały miłości i szczęścia, oderwane od świata, stracone przez żołnierzy rewolucji francuskiej, pokazały taką siłę umysłu, która jest godna podziwu i równa się wyczynowi.
Dramatyczna fabuła tak bardzo poruszyła publiczność, że premiera i kolejne spektakle były wielkim sukcesem, a niesamowite piękno muzyki Puleka uczyniło go jednym z najpopularniejszych utworów.
Podsumowanie opery PoulencDialogi karmelitańskie„i wiele ciekawych faktów na temat tej pracy przeczytanych na naszej stronie.
Aktorzy | Głos | Opis |
Blanche de la Force | sopran | młoda dziewczyna, córka markiza de la Force, która stała się siostrą Blanche od Żałobnej śmierci Chrystusa |
Markiz de la Force | baryton | wielki szlachcic, ojciec Blanche i Chevalier de la Force |
Chevalier de la Force | tenor | syn markiza de la Force, brat Blanche |
Madame de Croissy | alt | Matka przełożona klasztoru, matka Henrietta z Jezusa, stara chora kobieta |
Matka Maryja | mezzosopran | Asystentka z klasztoru - Matka Maria z Wcielenia Syna Bożego |
Constance | sopran | siostra - karmelita Konstancja św. Dionizego |
Pani Lidouan | sopran | Matka Maria ze św. Augustyna, nowo wybrana opata klasztoru |
Matylda | mezzosopran | Siostra karmelitanki |
Podsumowanie „Dialogów karmelitańskich”
Opera ma miejsce we Francji pod koniec XVIII wieku podczas rewolucji burżuazyjnej. Córka Marquis de la Fors Blanche cierpi na ataki nerwowości i lęku panicznego, które zaczęły pojawiać się ze wspomnień tragicznej śmierci matki, która zmarła w czasie niejasnych niepokojów. Blanche uświadamia ojcu, że pragnie udać się do klasztoru, aby znaleźć spokój. Markiz zniechęca ją, ale córka jest niezachwiana w swoim zamiarze.
Blanche udaje się do Compiègne do mieszkania karmelitańskiego, gdzie, będąc nowicjuszką, dołącza do życia zakonnego. Otrzymuje szczególny patronat od opatki, spotyka się z mieszkańcami społeczności, wśród których ma bliską przyjaźń ze swoją wesołą siostrą Constance. Opatka klasztoru, Madame de Croissy (matka Henrietta Jezusa) jest chora i umierając, przepowiada klasztor bezczeszczenia i zniszczenia, ale nikt jej nie wierzy, wierząc, że umiera umierając. Matka Henrietta wyjeżdża do innego świata. Nowo wybrana przeorysza, pani Lidouan (matka Maria ze św. Augustyna), nalega, aby nowa nowicjuszka została zamordowana jako zakonnica. Ceremonia odbyła się, a dziewczynka otrzymała imię siostry Blanche z Śmiertelnego Posiłku Chrystusa. Przedstawiciele nowego rządu rewolucyjnego przybywają do klasztoru, który oświadcza, że cała własność Wspólnoty: ziemia i posag sióstr zakonnych powinny wejść w posiadanie Narodu. Kiedy nieproszeni „goście” opuścili klasztor, nowa przeorysza wezwała, pomimo trudnych czasów, do dalszego świętego służenia Bogu. Po pewnym czasie do klasztoru przybywa Chevalier de la Fors, który prosi o spotkanie ze swoją siostrą, która później prosi go o opuszczenie klasztoru i opuszczenie Francji z nim, ponieważ pozostanie w kraju stało się bardzo niebezpieczne z powodu narastających niepokojów. Blanche odmawia pójścia za swoim bratem.
W klasztorze ukrywa się przed nowymi władzami zhańbiony kapelan: zakazano mu wykonywania obowiązków kapłana pod groźbą śmierci. Czyta kazanie do sióstr zakonnych i skazańców, gdy uzbrojeni ludzie wpadają do klasztoru w tym czasie, którzy zaczynają popełniać okrucieństwa i nakazują zakonnicom opuścić klasztor. Matka Maryja wzywa siostry karmelitanki w imię Boga, aby podążały drogą poświęcenia. Podczas zamieszania Blanche potajemnie opuszcza klasztor, aby wrócić do domu rodzicielskiego. Po pewnym czasie klasztor dowiaduje się, że markiz de la Force jest stracony, a Matka Maria, martwiąca się o dziewczynę, idzie, by skłonić ją do powrotu do klasztoru i uratowania jej życia. Tymczasem siostry zakonne są aresztowane, wysłane do więzienia i skazane na śmierć za rzekomo kontrrewolucyjne działania. Blanche dowiaduje się o tym i udaje się na miejsce egzekucji. Kiedy siostry karmelitanki wspinają się na szafot, natychmiast postanawia pójść za nimi.
Czas realizacji | |
Działam | Akt II |
80 min | 70 min |
Zdjęcie
Ciekawe fakty
- Libretto do opery „Dialogi karmelitów” napisał sam kompozytor. Francis Poulenc, oparty na sztuce pod tym samym tytułem Georgesa Bernanosa.
- Główna bohaterka opery, Blanche de la Force, była wykonywana w różnych momentach przez tak znane divy operowe, jak Francuzka Denise Duval, Angielka Kiri Te Kanawa, amerykańska Carol Vaness.
- Ponad sto lat po tragicznych wydarzeniach, które miały miejsce podczas Wielkiej Rewolucji Francuskiej i zostały przedstawione w operze „Dialogi karmelitów”, szesnaście straconych zakonnic zostało kanonizowanych. Papież Pius X przeprowadził kanonizację świętych w 1906 roku.
- Sztuka francuskiego dramaturga Georgesa Bernanosa „Dialogi karmelitów”, wydana przez przyjaciela pisarza Alberta Beguina, została po raz pierwszy pokazana w paryskim teatrze Eberto w 1952 r. I nadal jest wielkim sukcesem, wkraczając do repertuaru wielu teatrów dramatycznych na całym świecie.
- W kinie opowieść „Karmelitan” była adresowana dwa razy: w 1960 r. (Reż. F. Agustin) iw 1984 r. (Reż. P. Cardinal), aw drugim filmie wykorzystano dialogi J. Bernanosa, które zostały odrzucone w pierwszym adaptacja filmu.
- Libretto spektaklu muzycznego „Dialogi karmelitów” ma dość interesującą historię. Początkowo fabuła powieści „The Last on the Scaffold” została zapożyczona przez pisarkę Baronessę Gertrude von Le Fort z prawdziwych notatek zakonnicy karmelitańskiej z czasów rewolucji francuskiej. Zakonnica zrobiła notatki, myśląc o zdobyciu sławy męczennicy, ale przypadkowo uniknęła losu straconych sióstr karmelitanek. W 1947 r. Dominikański ksiądz ojciec Brueckberge wpadł na pomysł nakręcenia filmu o mniszkach - męczennikach. W tym celu napisał scenariusz do fabuły książki niemieckiego pisarza, ale poprosił Brückberge o dialogi do filmu, aby skomponować francuskiego pisarza katolickiego J. Bernanosa. Jednak filmowiec Philip Agostini nie lubił tego, co napisał dramaturg. Dopiero rok po śmierci Bernanosa Albert Beguin, badacz jego dzieła, odkrył, wydał i opublikował dzieło zatytułowane Dialogi karmelitów.
- Imię pisarza Georgesa Bernanosa zyskało popularność dzięki publikacji Karmelitańskich Dialogów. Jego poprzednie powieści nie wzbudzały takiego zainteresowania wśród czytelników.
Historia powstania dialogu karmelitańskiego
Na początku lat pięćdziesiątych przedstawiciel administracji słynnego Teatru Opery w Mediolanie „La Scala” zwrócił się do Poulenca i poprosił o napisanie baletu na temat fabuły z życia włoskiej świętej Margherity Cortony. Franciszek obiecał myśleć. W marcu 1953 r. Podczas trasy koncertowej we Włoszech poruszył ten temat w rozmowie z M. Valkaranji - dyrektorem włoskiego wydawnictwa muzycznego „Ricordi” i całkiem przypadkowo otrzymał odpowiedź na pytanie, które dręczyło go od wielu miesięcy. W rozmowie wydawca poradził kompozytorowi, aby nie napisał baletu, ale opery, polecając pewną sztukę: „Dialogi karmelitańskie” francuskiego pisarza Georgesa Bernanosa. Początkowo propozycja ta była zaskoczona Poulencem: jak postrzegaliby operę, w której nie byłoby intrygi miłosnej? Ale poza tym był zaintrygowany, ponieważ dobrze znał nie tylko pracę, ale osobiście zapoznał się z jej autorem.
Kompozytor ponownie przeczytał sztukę, pomyślał o tym, ile trudności musiałby napotkać przy komponowaniu opery na ten tekst, ale mimo to był tak uniesiony pracą, którą telegrafował do Mediolanu o swojej ostatecznej decyzji. Kompozytorowi zajęło prawie trzy lata: rozpoczął go w sierpniu 1953 r., A ukończył w czerwcu 1956 r.
Produkcje
Jest rzeczą oczywistą, że premierowe wykonanie opery „Dialogi karmelitów” odbyło się w Mediolanie. Przedstawienie odbyło się 26 stycznia 1957 roku. Powszechnie wiadomo, że publiczność wybitnego teatru „La Scala”, preferując repertuar o ugruntowanej pozycji w wykonaniu koronowanych idoli, jest zwykle wrogo nastawiona do produkcji nowych utworów iz wielką przyjemnością je kupuje. Jednak kurtyna pierwszego spektaklu spektaklu „Dialogi karmelitów” została zamknięta pod głośnym aplauzem publiczności, co bardzo zaskoczyło krytyków.
Następnie, 21 czerwca 1957 r., Oryginalna francuska wersja opery została wystawiona w Paryżu. Paryska wersja Dialogów Karmelitańskich była najbliższa Zymyslowi Poulenca, ponieważ, w przeciwieństwie do włoskiego stylu bel canto, francuscy wokaliści używali stylu Parlando (recytatyw muzyczny), który spełniał wymagania kompozytora. Niemal równocześnie z francuską publicznością niemieccy słuchacze słyszeli operę w Niemczech, a jesienią tego samego roku po raz pierwszy zabrzmiało to po angielsku. Stało się to 20 września w USA w San Francisco.
„Karmelita” szybko weszła w repertuar wielu teatrów na świecie, zostały umieszczone na scenach Londynu, Wiednia, Chicago, Lizbony, Genewy, Triestu, Barcelony, Neapolu, ale Moskale usłyszeli tę operę dopiero w 2004 roku w „Helikon - Opera” wystawionym przez Yu Bertman.
"Dialogi karmelitańskie„- to niesamowity wiersz - tajemnica o nieprzerwanych duszach, w której Francis Poulenc wyraziście ukazał cały dramat i siłę wielkiej ludzkiej tragedii. Kompozytor dzięki palecie języka muzycznego był w stanie stworzyć taki dialog z duszą słuchacza i pokazać całą grozę fabuły, że sztuka jest nadal bardzo popularna, wchodząc w repertuar największych teatrów operowych na całym świecie.
Zostaw Swój Komentarz