Często słyszymy piękne hymny i piosenki, które mówią nam o długoletnich historycznych i mitycznych wydarzeniach, opisują prawdziwe i fikcyjne postacie. W świecie literackim dzieła te nazywane są wierszami duchowymi i należą do kategorii ustnej sztuki ludowej.
Historia powstania wersetu duchowego sięga czasów Rusi Kijowskiej, dlatego forma jego prezentacji na przestrzeni wieków często się zmieniała.
Aby uniknąć nieporozumień, krytycy literaccy podzielili rosyjskie wiersze duchowe na dwie grupy:
- epicki;
- liryczny.
Wiele osób nadal odróżnia grupę liryczno-epicką, ale bardziej chodzi o kierunek liryczny.
Epickie rosyjskie wiersze duchowe
Pierwsze notatki o epickich wierszach duchowych, które odnajdujemy w kulturze Rusi Kijowskiej, w annałach. Były to pieśni uwielbienia bogów natury, za pomocą których dawni Słowianie dziękowali za żniwa, prosząc o deszcz i zbawienie podczas szaleństwa żywiołów. Były też popularne podczas obchodów urodzin boga słońca i zmartwychwstania wszelkiego życia ze snu zimowego.
Po przyjęciu chrześcijaństwa zabroniono wykonywania pieśni pogańskich - nieposłuszeństwo wobec dekretu zagrożonego karą śmierci. Ale zamiast nich narodziły się inne dzieła, które wychwalały odwagę chrześcijan i uwielbiały Boga. Opierają się na scenach z Biblii i legendach o czynach Chrystusa.
Autorami większości wierszy duchowych byli nie tylko księża, mnisi i kronikarze, ale także zwykli ludzie. Z ich pomocą narodził się inny kierunek tego rodzaju kreatywności - duchowa epopeja ludowa, w której uwielbiano wyczyny dzielnych rycerzy, bitew i kampanii, zwieńczonych zwycięstwem z pomocą Boga. Wykonawcami takich wierszy byli starsi, bezdomni kaliki, pielgrzymi do świętych miejsc Konstantynopola, Jerozolimy ... W większości przypadków wykonawcy byli także autorami ich dzieł. Czytają je do muzyki liry lub kobzy w głośnym, wyniosłym głosie.
Wśród najsłynniejszych rosyjskich wierszy duchowych można zidentyfikować legendy „Księgi gołębi”, liryczne opowieści o księciu Josafie, o Józefie Pięknym. W znacznym stopniu przypominały epickie słowa, ale różniły się od nich smutną egzekucją i uwielbieniem Pana.
Dziś znane są tylko nazwiska kilku starych autorów piosenek: Hegumen Daniel, arcybiskup Antoni, arcybiskup Gregory Kaleka, mnich Stephan Nowogród. Wszyscy ci ludzie zajmowali wysoką pozycję w społeczeństwie, dlatego ich nazwiska zostały zachowane.
Liryczne rosyjskie wiersze duchowe
Narodziny lirycznych wierszy duchowych spadły na wieki XVII-XVIII i rozwinęły się pod wpływem literatury rosyjskiej tamtych czasów. Jednak pomimo faktu, że podstawą wszystkich dzieł było źródło książki (Biblia, Ewangelie, nauki książąt, opisy życia świętych, apokryfy), folklor wkrótce wypełnił tę niszę. Kiedy autorskie wersje lirycznych wierszy duchowych wpadły w ludzi, po pewnym czasie zostały zmienione nie do poznania.
Na rozwój lirycznych wierszy duchowych wpływ miała literatura starożytnego Bizancjum i Europy Zachodniej. Wśród najcenniejszych przykładów tego nurtu literackiego można zidentyfikować teksty o Dmitrym Solunskim, The Last Judgement, Paraskeva-Friday.
Duchowe zbiory poezji
Już w XVII wieku literaturoznawcy, którzy studiowali rosyjskie wiersze duchowe, stopniowo zaczęli się pojawiać. Zbierali je także na różne sposoby, aby chronologicznie zorganizować i zachować dla innych pokoleń. Najbardziej kompletny jest zbiór dzieł duchowych. A.P. Bessonov „Kaliki perekhozhi”który widział świat w 1861 roku. Znacznie późniejsza książka zasługuje na uwagę. G.P. Fedotov „Wiersze duchowe” (1936).
Obecnie zainteresowanie tym rodzajem działalności literackiej odżyło, aw 2009 roku, po raz pierwszy od wielu dziesięcioleci milczenia, opublikowano nową kolekcję. „Echoes of Heaven”, gdzie zebrano dzieła współczesnej literatury duchowej.
Narodziny i tworzenie rosyjskich wierszy duchowych rozpoczęły się setki lat temu. W tym czasie dzieła zmieniły się i przekształciły, ale nie straciły głównego celu - wychwalać w naszym życiu dobrych, czystych i sprawiedliwych.
Zostaw Swój Komentarz